波雨天一、明朝更有明朝事,努力请从今日始的意思
如果把今天的事务推到明天的话，明天又会有明天的事务，因此如果要努力的话就要从现在就开始。
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努力请从今日始，就是要求成事立业在今日，莫待明朝悔今朝，就是要抓住每一个今天。
人的一生可分为幼年、少年、青年、中年、老年，不论何者阶段，都是由每一个今天组成的。昨天是已经过去的今天，明天是将要到来尚未到来的今天，明天是将要到来而尚未到来的今天，介于昨天和明天之间的是现实的今天，这就是一位科学家所说的：已经遥远遥远的过去和延伸到无边武警的未来，是两个永恒，所有的人都不可能活在两个永恒之中，一秒钟也不能。我们只是活在两个永恒的交接点上–今天。
昨天已经过去无法捉回来，明天是个未知数。唯一能抓住的就是现实的今天。抓住了每个今天，也就抓住了每个昨天和明天，失去了今天也就失去了昨天和明天。
无论何人，要想今天胜过昨天，明天又胜过今天，只有努力于今天。要补昨日之非，创明日之是，也只有通过今天的努力。虚度今天就是糟踏了昨天，丢失了明天。
何叫高兴？男人说高兴就是三五知己聚在一起，大碗大碗地喝喝酒，大块大块地吃吃肉，大声大声地说说黄色幽默，再打几许哈哈；女人说高兴就是知心的姐妹在一起，逛逛一减再减的商场，说说三姑六婆的趣事，再在路上走着的时候被人叫了一声妹妹仔，而同行的姐妹却被人叫为师奶。这就是高兴。
或者，在女人的心目中男人那些高兴简直是庸俗，而在男人心中女人那些高兴简直是莫名其妙。
可见，高兴是因人而异的。这全球上，没有完全的高兴；也没有完全的不高兴。当然，有一点肯定的就是，高兴必定是自己去创造的，它不是别人可以送给你，也不是用钱可以买得来，是靠自己用心地热爱生活，珍惜生活而体验出来的。如果是要倚赖别人给予的话，那就是你的悲哀了。
曾经看过一本书，说一个天生高兴的孩子与一个天生不高兴的孩子截然不同的生活态度。天生高兴的孩子看见自己的卧室中有一堆马粪，马上跑到爸爸的面前兴奋地说：“爸爸爸爸，太好了，我卧室里有马粪，附近一定有小马，我们去捉来骑吧！”。天生不高兴的孩子看见自己的卧室中有一堆新玩具，却哭丧着脸没有丝毫的高兴可言。爸爸问他何故会不开心，他说：“这么多漂亮的玩具，我担心被别人偷走。”
可见，高兴与不高兴是取决于你的生活态度的。乐观主义就是遇到困难也会以乐观的生活态度待之，从而事事也高兴；悲观主义就是事事如意也会非亲非故地想些困难出来，从而怎样也不高兴。这就是高兴与不高兴的本质区别。
有一则哲理幽默说，同样一个甜甜圈，在乐观者的眼中由于是甜甜圈，觉得可口从而高兴；在悲观者的眼中由于它中间缺了一个洞，觉得遗憾从而不高兴。我想，这就是高兴本质区别的很好证明。
事实上，每一件事物都有它不同的一面，眼睛所及之下，并非是事物的全部。大部分情况下，你要寻求何，你的眼睛就会见到何。正如心情沮丧的时候，完全不会看到阳光明媚；心境愉快的时候，噪杂声也变成是热闹的象征。这正是由于每一个人的内心所在的处世态度不同，因此导致有人高兴有人不高兴。
真的，朋友，其实外面的全球是一样的。看见别人蹦蹦跳跳很高兴的样子，请你不要去羡慕别人，由于你自己本身也可以这样。想想大家面对的是同样的全球，同样的社会，同一片蓝天下就算是全球末日也不是单单你一个人去面对，别人可以高兴，你何故不可以呢？
从自己做起吧！改变内在的心态，任何的一件小事都以高兴的心态去待之，必会事事高兴。
三、家长对孩子的希望和要求是啥
家长期望与要求
四、家长对孩子的希望和要求
努力请从今日始 一个人一生只有3天：昨天、今天和明天。昨天已经过去，永不复返；今天已经和你在一起，但很快就会过去；明天就要到来，但也会消逝。抓紧时刻吧，一生只有3天！ 在这3天中，最具实际意义的是今天。只有永不放弃今天的努力，才有昨天的成绩，也才有永不停止明天的追求。正如明代学者文嘉小编认为‘今日论’里面说的： 今日复今日，今日何其少。今日又不为，此事什么时候了？人生百年几今日，今日不为真可惜。若言等待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始！ 努力请从今日始，就是要求成事立业在今日，莫待明朝悔今朝，就是要抓住每一个今天。 人的一生可分为幼年、少年、青年、中年、老年，不论何者阶段，都是由每一个今天组成的。昨天是已经过去的今天，明天是将要到来尚未到来的今天，介于昨天和明天之间的是现实的今天，一位科学家说过：已经遥远的过去和无边无际的未来，是两个永恒，所有的人都不可能活在两个永恒之中，一秒钟也不能。我们只是活在两个永恒的交接点上–今天。 昨天已经过去无法捉回来，明天是个未知数。唯一能抓住的就是现实的今天。抓住了每个今天，也就抓住了每个昨天和明天，失去了今天也就失去了昨天和明天。 无论何人，要想今天胜过昨天，明天又胜过今天，只有努力于今天。要乏鸡催课诎酒挫旬旦莫补昨日之非，创明日之是，也只有通过今天的努力。虚度今天就是糟踏了昨天，丢失了明天。
