波雨天关于中秋的诗句古诗？
1、八月十五夜月
杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
2、十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!
3、南斋玩月
王昌龄
高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共怎样，微风吹兰杜。
4、中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋节最佳10首古诗六年级？
《中秋》唐·李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;平分秋色一轮满，长伴云衢千里明;
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;灵槎拟约同携手，更待银河彻清。
2、《八月十五夜月》唐·杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。
3、《月夜忆舍弟》唐·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
4、《月下独酌》唐·李白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
关于中秋节的诗词
1、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
2、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
3、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》
4、可怜今夕月，向何处、去悠悠。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客&8230;》
5、中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。——苏轼《阳关曲》
6、细数十年事，十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》
7、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》
8、中秋谁与共孤光。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
9、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》
中秋节的古诗词有哪些
中秋的古诗词有苏轼的《水调歌头·丙辰中秋》，苏轼的《西江月·世事一场大梦》，李商隐的《嫦娥》等等。古诗词是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色其中一个。通常认为，诗较为适合言志，而词则更为适合抒情。
中秋节诗词中秋节诗词有何
1、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。（皮日休.《天竺寺八月十五日夜桂子》）
2、明月易低人易散，归来呼酒更重看。（苏轼.《中秋见月和子由》）
3、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。（米芾.《中秋登楼望月》）
4、明月何皎皎，照我罗床帏。（古诗十九首.《明月何皎皎》）
5、若得长圆如此夜，人情未必看承别。（辛弃疾.《满江红·中秋寄远》）
6、明月几时有？把酒问清天。（苏轼.《水调歌头》）
7、小时不识月，呼作白玉盘。（李白.《古朗月行》）
有关中秋节的诗词
1、苏轼的《水调歌头-明月几时有》，但愿人长久，千里共婵娟。
2、苏轼的《西江月-世事一场大梦》，中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
3、唐代李商隐的《嫦娥》，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
4、刘方平的《月夜》，更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。
描写中秋节的经典诗词,句子有哪些?
- 描写中秋节的经典诗词,句子有哪些?
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整理春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节的时刻、来历、节日风俗、相关的古诗词，整理成一片研究性进修
- 整理春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节的时刻、来历、节日风俗、相关的古诗词，整理成一片研究性进修的报告
- 春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。农历正月十五：元宵节（又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，大众迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。）四月五日：清明节（清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，大众要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，接着叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。农历五月初五：端午节（阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”，端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱乡诗人屈原遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国。此后，大众为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风俗已传到了国外。）农历八月十五：中秋节（阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗大众把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。）农历九月初九：重阳节（阴历九月初九。我国古代以九为阳，九月九日正是阴月阳日，故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影，听到费长房对他说，九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小代，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以避难。桓景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此，民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同，因此重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”记载了当时的风俗习性。由于该诗情感真挚，至今脍炙人口。）
